Дорогие соционики, у меня есть вопрос, который очень меня волнует. У каждой дуальной пары есть особенности. Так же, как одна квадра отличается от другой, дуальные пары отличаются друг от друга. Расскажите, в чем заключаются характерные особенности различных пар. Вопрос ко всем представителям социона. Заранее благодарю всех.
Прежде всего, рациональностью/иррациональностью - половина пар рациональны, другая - иррациональны.
Ой, меня тоже очень интересует этот вопрос!
Наша дуальная пара Дон-Дюма вовсю разделяет ценности квадры Альфа.
Может, в этом и смысл? В каждой квадре две дуальные пары -- одни рац., вторые иррац., а ценности у пар, входящих в одну и ту же квадру, примерно одинаковы.
1 Сен 2005 18:22 Shipon сказал(а): Прежде всего, рациональностью/иррациональностью - половина пар рациональны, другая - иррациональны. Cообщение полностью
Вот в этом то и кроется весь секрет. Взять первую квадру, например. Гюго-Робеспьер и Дон-Дюма: Этико-сенсорики и логико-интуитивы, в блоках зеркальщиков одни и те же функции, но огромную роль играет место на, котором находится данная функция в самом блоке. Вот, что меня волнует. Я думала, что очень похожа со своим зеркальщиком, а оказалось, что совершенно разные типы, хотя взаимопонимание отличное, и схожего не мало. Моя програмная ф-ция является творческой у моего зеркальщика, т.е. более гибкой, подвижной. Есть какое-то внутреннее отличие диад даже внутри квадры, вот это меня и интересует. Для Гюго-Робеспьеров огромное значение имеют правила, уставы, законы общества. Связано это с тем, что программа у них: и . Для них очень важна идея справедливости, причем в самых различных сферах жизни. Эту диаду называют диадой справедливости. А вот, что касается других диад, очень хотелось бы узнать основные отличия от всего социона в целом. Ведь есть же какой-то стержень, какая-то основа у каждой дуальной пары. Помогите разобраться.
Э-эх! Хороший вопрос. Как бы это покороче и пояснее написать. В начале мне показалось, что вопрос в том, чем могут отличаться несколько дуальных пар из одной диады. Напр., Роб-Гю, Роб-Гю, Робка-Гюг. Вспомнилось кое-что... В принципе, модели решения конфликтов, постоения фраз при проявлении инициативы и т.п. все оч похоже. Остальное - это штрихи воспитания, опыта, положеия, знака зодиака, если хотите. А если о двух диадах одной квадры... Хм... Тут интереснее. То, что у ТИМов присутствуют разные функции, еще не говорит о том, что они на своих местах выполняют ту же работу (функцию). То есть Дюмы с на раздражители реагируют отлично от твоих . Например, со Штирлями у тебя деловые отношения и всегда здорово, свободно и весело, а Дюмы напрягаются. Но (!), что интересно в зеркальщиках, что они думают схожим образом, а реализация совершенно другая. Воооот. Так о дуальности... Типа, исходя из всего, проще, конечно, Роба спросить, чтобы он попроще и покороче. Но всегда нужно понимать, что у двух диад квадры всегда различными есть как минимум 2 функции - вертность и рациональность. Из 4-х на душу это не так мало . Удачки !
Для Гюго-Робеспьеров огромное значение имеют правила, уставы, законы общества. Связано это с тем, что программа у них:и. Для них очень важна идея справедливости, причем в самых различных сферах жизни. Эту диаду называют диадой справедливости.
В таком случае и Гам-Макс - тоже диада справедливости, но ведь чем-то она отличается от Гюгороба?
4 Сен 2005 10:07 NeviDimka сказал(а): В таком случае и Гам-Макс - тоже диада справедливости, но ведь чем-то она отличается от Гюгороба? Cообщение полностью
Справедливость у всех своя. Зависит от болевой (имхо). Кто ж себя не считает справедливым, к слову сказать?! Все считают, что поступают лучше и правильнее всех.
4 Сен 2005 10:07 NeviDimka сказал(а): В таком случае и Гам-Макс - тоже диада справедливости, но ведь чем-то она отличается от Гюгороба? Cообщение полностью
Программа в обеих диадах одна, но способы реализации совершенно разные. Хочу сослаться на представителя второй квадры - Жукова ( соционик-Хильшер Татьяна ). Она утверждает, что во второй квадре понятие справедливости мало что значит. Здесь преобладает стремление подняться к вершине иерархической лестницы, а способы достижения этой цели могут быть не всегда "правильными".
6 Сен 2005 18:03 mira24 сказал(а): Программа в обеих диадах одна, но способы реализации совершенно разные. Хочу сослаться на представителя второй квадры - Жукова ( соционик-Хильшер Татьяна ). Она утверждает, что во второй квадре понятие справедливости мало что значит. Здесь преобладает стремление подняться к вершине иерархической лестницы, а способы достижения этой цели могут быть не всегда "правильными". Cообщение полностью
Это неправда. То есть может быть для данной Жуковки это так (ну так мне и Альфийцы с таким взглядом встречались) а знакомые мне Жуковы справедливость ценят. Только представление о том, что справедливо у них не альфийское.
6 Сен 2005 23:35 Margie сказал(а): Это неправда. То есть может быть для данной Жуковки это так (ну так мне и Альфийцы с таким взглядом встречались) а знакомые мне Жуковы справедливость ценят. Только представление о том, что справедливо у них не альфийское. Cообщение полностью
А я считаю, что объективной справедливости вообще не бывает. Бывают только субъективные представления о том, какое положение вещей считать правильным, причем каждый из субьектов исходит из своей системы ценностей и из своего видения ситуации.
Вот в этом то и кроется весь секрет.
и 
. Для них очень важна идея справедливости, причем в самых различных сферах жизни.
.
Программа в обеих диадах одна, но способы реализации совершенно разные.