"Читая сообщения участников соционического форума я пришел к выводу, что дуальные отношения, как их расписывают в книгах - это миф." - одно из типичных заблуждений.
Тема: Стaтья: Как рассматривается любовь в соционике
я уже около года сознательно избавил себя от телевизора. Теперь после прочтения статьи я понял какими именно мотивами я руководствовался. Раньше я тока слегка осознавал истоки этого решения.
спасибо огромное. Очень много новой информации, притом КОНСТРУКТИВНОЙ.
поставил десять баллов
7 Янв 2006 14:12 Evgeniy_Pushkarev сказал(а): Особенно скор на разрушительные выводы, как правило, один из партнеров диады. Он-то и отвергает самое драгоценное, что может иметь в жизни. В дуальной паре Штирлиц - Достоевский неразумным оказывается Штирлиц; в диаде Джек - Драйзер "не чувствует" партнера Джек. Так, что эти диады в виде супружеских пар встречаются редко. В то же время есть более счастливые диады, в которых дуалы чаще соединяют свои судьбы: например Гюго -Робеспьер, Дон Кихот - Дюма, Гексли - Габен. Cообщение полностью
Вот так вот взяли и сначала 1. доказали и расписали как прекрасно жить с дуалом 2. потом практически написали "а вас Драйзеры это не касается, у вас дуал все равно уйдет", т.к. он "не чувствует" партнера
11 Июл 2008 07:31 Ave-lina сказал(а): потом практически написали "а вас Драйзеры это не касается, у вас дуал все равно уйдет", т.к. он "не чувствует" партнера Cообщение полностью
вот вот я тоже именно об этом и подумал
11 Июл 2008 07:31 Ave-lina сказал(а): Вот так вот взяли и сначала 1. доказали и расписали как прекрасно жить с дуалом 2. потом практически написали "а вас Драйзеры это не касается, у вас дуал все равно уйдет", т.к. он "не чувствует" партнера
Похоже, увы, на правду(( Джеков уже хорошо вычисляю и знакома с достаточным колличеством, чтобы предположить, что трудно прожить с ним "как два крыла...")) Джеков люблю, обидеть не хочу, но шансов у Драйзеров мало. Джек боится упустить возможности - как в работе, так и ...
А вот так пишет о любви Sergey Zepp:
Все начинается с влюбленности, – она и есть первая надежда и первая любовь. Влюбленность – развилка двух дорог: первый путь ведет через страдания к наслаждению любви, второй – через наслаждения к страданиям трусости.
Все беды человечества связаны с неудовлетворенностью двумя предложенными ему Путями и неустанным поиском третьего – избавляющего от страданий. Человек не хочет страдать: страданиям сопротивляются инстинкты, чья цель – наслаждение.
Не желающий страдать находитТрусость. Трусость являет собой бесконечное начало. То, что постоянно начинается и никогда не оканчивается. Путь Любви мучителен и прям, Путь Трусости сластолюбив и короткозамкнут.
Зрелому плоду надлежит быть как минимум плодом, а влюбленному мужчине – как минимум мужчиной. Мужчина обеспечивает процветание высшей природы женщины, женщина обеспечивает благоденствие низшей природы мужчины. Потому женщине позволено уступать своей низшей природе, а мужчине – нет. Потому трусость свойственна только мужчине.
Все начинается с влюбленности. Влюбленный мужчина предлагает женщине любовь и несет ответственность за предложение, будучи избран женщиной. Влюбленная женщина выбирает с мужчиной веру и несет ответственность за выбор, когда мужское предложение подтверждено.
Подтверждение есть согласие умножить влюбленность до любви. Отказ есть инициатива урезать влюбленность до трусости.
Мужчина отвечает за любовь, которую должен женщине. Женщина обладает ресурсами любви, без которых не будет плодов. В женщине хранятся огромные ресурсы неуправляемой любви. Женская вера означает передачу Ресурсов Женской Любви под управление избранного мужчины. Чем сильнее она верит в него, тем эффективней управление ресурсами любви. Веря в мужчину, женщина отдает ему Тело Своей Любви.
Мужчина есть средоточие Божественных Ресурсов Веры. Мужская любовь означает передачу ресурсов веры во власть женщины. Чем сильнее его любовь к ней, тем проще ей распоряжаться его ресурсами. Любя женщину, мужчина отдает ей Дух Своей Веры.
Отдающий страдает, преодолевая инстинкты. Преодоление инстинктов болезненно. Все начинается с мужчины, готового отдавать. С мужчины-не-труса, готового к страданиям за любимую женщину. Лишь принося в жертву себялюбие, капризы, грубую чувственность, удостаивается он женской веры, а значит – и ресурсов женской любви.