Важно Часть1. Для любви знания нужны не меньше чем чувства или к любви голова должна идти впереди сердца.
Самый известный в ХХ веке исследователь психологии любви Эрих Фромм, классическая работа которого"Искусство любить" 1956г, несомненно, повлияла на последующие исследования этой темы о том же: «Поверхностное и легковесное отношение к любви демонстрируется огромным количеством «ширпотребных фильмов» о счастливой и несчастливой любви, а также «низкопробных песенок» о любви, из которых массовый потребитель черпает незамысловатые сведения. Хотя публика до предела насыщена информацией «вроде бы о любви», мало кто имеет представление о «настоящей любви», не умея ее отличить от «любви фальшивой». Ныне на Западе считается «модной» любовь в истоке - внезапно нахлынувшее чувство, эмоциональная спонтанность, необузданная страсть, чаще всего исключающие ответственность, человеческую серьезность, духовно-нравственное родство и взаимопонимание между партнерами».
Прошло несколько десятилетий, а ситуация с любовью стала еще сложнее. «Любви как средству решения житейских проблем придается такое большое значение, что самоуважение человека зависит от того, обрел он ее или нет. Люди, которым кажется, что они нашли ее, готовы лопнуть от самодовольства, уверенные в том, что располагают неопровержимым доказательством своего спасения, подобно тому, как кальвинисты считали богатство зримым свидетельством своей принадлежности к избранным. Те же, кому не удалось обрести любовь, не просто считают себя в большей или меньшей степени обездоленными, но утрачивают самоуважение, а это влечет за собой более глубокие и опасные последствия. Они чувствуют себя представителями новой касты неприкасаемых и признаются психотерапевту, что страдают бессонницей, причем не обязательно потому, что чувствуют себя особенно одинокими или несчастными, а потому, что их терзает гнетущее убеждение, будто они не сумели разгадать великую тайну жизни. И между тем. на фоне постоянного роста количества разводов, настойчивого опошления любви в литературе и изобразительных искусствах и несомненного факта, что для множества людей секс стал настолько же бессмысленным, насколько доступным, эта самая "любовь" стала казаться невероятной редкостью, если не полной иллюзией. Некоторые представители "новых левых" пришли к заключению, что любовь уничтожена самой природой нашего буржуазного общества, а предлагаемые ими реформы имеют своей целью построение "мира, в котором будет больше возможностей для любви". Ролло Мэй «ЛЮБОВЬ И ВОЛЯ»
В другом месте: «Поистине, любовь стала настолько внутренне противоречивым явлением, что некоторые исследователи семейной жизни пришли к заключению, что "любовь" – это просто название способа подчинения более сильными членами семьи более слабых. Рональд Лэинг попросту утверждает, что любовь является прикрытием для насилия". Ролло Мэй «ЛЮБОВЬ И ВОЛЯ» Это же какая-то любовная катастрофа пострашнее птичьего гриппа и глобального потепления. Хорошо, что до нас пока эта волна не дошла, а значит, есть возможность подготовиться. Все равно дойдет. Давайте подробнее, пристрастнее рассмотрим, что же происходит с проблемой любви: Экология и драматургия любви. Е. Пушкарев -
В разные эпохи культурные представления о любви были разными: «История любовного чувства». Е. Пушкарев -
И вот появилась соционика и предложила рецепты разрешения любовной проблемы. Вообще-то как рассматривается любовь в соционике, лучше всего описала ее основатель Аушра Аугустинавичюте «Дуальная природа человека». Но эту работу без словаря и предварительной подготовки трудно освоить. Эту самую предварительную подготовку я и решил организовать на сайте Интернет Клуб «ПРОСВЕЩЕННАЯ ЛЮБОВЬ»
Любовь, влюбленность, другие псевдолюбовные чувства существенно различаются между собой и научиться различать может каждый.
«Типы любви и ее болезненные подобия». Е. Пушкарев - «Признаки любви и влюбленности». Е. Пушкарев -
Бытует устойчивое мнение, что выбирать свою любовь, спутника жизни это как сердце подскажет, но:
Пермский социолог З.Файнбург выяснил, что среди 15 тысяч обследованных им семей 70 – 80% (в разных социальных группах по-разному) женятся по сердечному влечению, 15 – 20% – по шаблону («все женятся и мне пора») и от 3 до 10 % - по расчету. И тут начинаются неожиданности. Как ни странно, удаче брака не всегда помогает, что он возник на почве любовных чувств. И даже, наоборот: среди браков по сердечному влечению больше несчастных, чем среди браков по шаблону и по расчету. У обследованных З.Файнбургом женившихся по влечению чувств, на каждые 10 удачных браков падает 10 – 11 неудачных (когда муж и жена оценивают отношения как плохие). Другая картина у женившихся по шаблону («все женятся и мне пора»). Тут на каждые 10 удачных браков 4- 5 неудачных: то есть неудач здесь в два – два с половиной раза меньше, чем у влюбленных, а удач в два с половиной раза больше. И даже женившихся по расчету на каждые 10 удачных браков – 7 неудачных: то есть удач тут в полтора раза больше, а неудач – в полтора раза меньше, чем у влюбленных. Эти цифры переворачивают вверх дном наши привычные представления о качестве и влиянии чувств при создании семьи. Выходит как будто, влюбленность – совсем не залог семейного счастья: она дает только в половине случаев, а шаблон и расчет – гораздо чаще.
Соционика не только теоретически взялась объяснить, что же такое любовь, но уже сейчас готова давать практические рекомендации (во второй части), здесь приведу только чувства, которые переживают люди в любви: - Вдвоем интересно, уютно, свободно, преобладает готовность к радости, оптимизму, спокойно (или успокаивающе), отсутствует готовность защищаться, оправдываться. - Естественное распределение психологических обязанностей (один шутит, другому смешно, один делает логические выстраивания, планирует, другого это устраивает наилучшим образом и т.д.), специфический вклад каждого в оптимальные ход, ритм и насыщенность жизни. - Партнер понятен от этого очевидная прогнозируемость, уверенность в будущем его желанность. - И в себе ощущаешь, и в партнере чувствуешь признательность, нужность, полезность. - Возникает ощущение дополнения друг друга, чувствуешь в партнере вторую половину – собственную завершенность, самодостаточность, происходит дезактуализация личностных проблем и комплексов, остаешься самим собой естественным, отпадает необходимость в себе что-то менять, сдерживать или наоборот усиливать, быть не искренним, подъигрывать, приспосабливаться. Это приводит к раскрепощению, наиболее полному раскрытию способностей. - И в паре, и вне ее чувствуешь уверенность в себе, собственной полноценности, значимости. - Ко всем выше описанным признакам любви быстро привыкаешь, они становятся будничными, малозаметными и не воспринимаются как феномены, а как само собой разумеющееся. Это как здоровье, когда оно есть, его не замечаешь, а замечаешь, когда оно пошатнулось или утрачено.
Синонимы любви: гармония, благо, взаимоподдержка, взаимовыручка, забота, согласие, долголетие, полноценность, укрепление, сила, расширение, комфорт, уверенность, перспектива, здоровое потомство. Любовь среда обитания наивысшего душевного комфорта. Только в любви человек может стать самим собой лучшим. Подробнее:
«Совместимость – несовместимость». Е. Пушкарев - «Дружба + Любовь = Филия». Е. Пушкарев -
Особо следует остановиться на явлениях: дуал, дуальность. (подробнее во второй части)
Девиз дуалов: «Нам обоим здорово повезло друг с другом». "Каждый из нас ангел, но только с одним крылом. И мы можем летать только обнявшись друг с другом." Лучиано Де Кресченцо высказывая это наверняка имел ввиду дуалов. Прочитав эти статьи, думаю, вы согласитесь с ним: «Дуальность - жизненная необходимость». А.Гречинский, Т.Педан. - «Ода дуальному контакту». Шульман Г.А. - «Об отношениях дуальных». Шлаина В.М. –
Соционика это молодой раздел психологии и в ней есть слабые места. И, пожалуй, самым слабым является – определение соционического психотипа. Серьезный сайт посвященный типированию дает неутешительную статистику: «...вероятность правильного самотипирования составляет всего лишь 40%. Вероятность правильного типирования в присутствии профессионала составляет 80%».
Интернет Клуб «ПРОСВЕЩЕННАЯ ЛЮБОВЬ» дает свои рекомендации для повышения качества социоанализа. В процессе типирования всех людей можно разделить на практически чистые типы (ПЧТ) и на избыточно размытые типы (ИРТ), которых примерно 20%. ПЧТ это те, кто достаточно просто и беспроблемно типируются, в итоге ни у них самих, ни у их помощников по социоанализу. не возникает сомнений в правильности результатов. ИРТ это те, при типировании которых, возникают сложности, парадоксальные результаты. Как только определяется что у человека ИРТ, углубление в типировальные тонкости теряет смысл, потому, что у него уже произошла утрата самости. Какой смысл определять тип, когда в нас самих, как раз нас самих не так уж много осталось. Все покрыто, пережато, а нередко и перекорежено проблемами. Люди с ИРТ это чрезмерно закомплексованные, подверженные зависимостям (как химическим, так и нехимическим), их называют белыми воронами, чудаками, алкоголиками и т.д. Это многоликое явление, вот всего лишь маленький пример. «Есть такое понятие «русская любовь», это когда в течение длительного времени женщина испытывает сильное любовное чувство к мужчине, который не отвечает взаимностью, не реагирует на это чувство. Такая любовь называется сверхизбирательная или сверхизбирательность, это невротическая любовь или невротическое расстройство, удел только женщин. 20% москвичек не выходят замуж, а 6 % не выходят замуж именно по причине «русской любви», - врач психотерапевт, сексолог к.м. н. профессор Александр Моисеевич Полеев. Подробнее о «невротической любви», людях ей подверженных и причинах: «Недоброкачественная влюбленность – мания». Е. Пушкарев - «Недоброкачественная влюбленность – людус». Е. Пушкарев - «Недоброкачественная влюбленность – эрос». Е. Пушкарев-
У людей с ИРТ чистый, конституциональный тип находится под завалами комплексов и зависимостей и лучший способ выхода из подобной ситуации это расчистка патологических, психологических завалов. Это примерно также как на картину гения ремесленник наносит свою мазню и чтобы добраться до шедевра эту мазню реставратору нужно удалить. Если рассуждать от обратного, то соционическое тестирование можно одновременно использовать и как тестирование на закомплексованность. Если тестирование прошло без проблем значит и с комплексами все в порядке, если возникла неоднозначность, значит с комплексами перебор. И борьбу с комплексами лучше всего начать с восстановления, нормализации Любви к себе. Е. Пушкарев -
Деятельно утверждаемая любовь к самому себе есть основание для поддержания равновесия в собственном жизненном мире, а значит и во всей окружающей вселенной. Профессор Константин Сельчёнок.
Часть2. От дисгармонии выбора брачного партнера к гармонии.
Для любви нужно разумное содержание, как масло для поддержания огня. В.Г.Белинский Не только каждый орган, а и каждая клетка тела, если они не повреждены, функционируют правильно, ибо содержат весь набор информации, необходимый для нормальной жизнедеятельности организма. Но генетического кода, который управлял бы выбором брачного партнера, супружеской жизнью, не существует. Супружество это достаточно молодая в историческом плане социальная форма жизни, поэтому не существует на этот счет врожденного набора инструкций.
У киевского князя Владимира Красное Солнышко был гарем, не уступавший по величине восточных владык. Гарем этот был официально распущен, когда Русь приняла христианство.
Все этапы супружества обусловлены социальными нормами, существующими в данном обществе, на данный момент. Причем эти нормы время от времени меняются. И именно в момент перехода от одного типа выбора брачного партнера к другому происходит набольшее количество сбоев, проблем, семейных драм, что и происходит сейчас в нашем обществе. В ХХ веке особенно во второй половине, когда впервые в истории человечества инициатива выбора брачного партнера стала полностью принадлежать молодым, практика и статистика показали, что эта система оказалась самой неудачной из всех существовавших ранее. Количество разводов на 1000 браков 2000 г Магаданская обл. 1426 г.Санкт-Петербург 827 г.Москва 673 Ингушетия 35 Еще Мечников отмечал, что существует резкая дисгармония: тяга к любви (12 – 14 лет) появляется тогда, когда тело женщины не приспособлено для нормальных родов. Подпитываемая рекламными компаниями поп ауди и визуальная индустрия этот интерес нещадно эксплуатируют в виде бесконечного потока любовных песен, рассказов, сериалов. Обои, моторные масла, пиво все, что угодно рекламируется на фоне полуобнаженных, влюбленных, красивых, танцующих молодых пар. Этот бесконечный слащаво – драматичный любовный поток не проходит бесследно для психики молодежи, навязываются неземные, бурные, пылкие, трагические формы любовного поведения. И как следствие к моменту выбора брачного партнера молодые люди подходят «влюбленными в любовь» с перекошенными, завышенными от этого феномена ожиданиями.
При опросе, проводимом студенческим журналом, более половины студенток пожелали богатства чувств, драматизма, страстной любви.
А чем я хуже дона Антонио и Луизы? До абсурда доводится «фантом любви». «Фабрика», «Про любовь»: Я ладони так сложу Чтобы громче прокричать Для того я и живу Чтоб слова тебе сказать, Про любовь, про тебя, Про знакомые слова до боли… Получается, слова любви сказала и можно подрывать пояс шахида или как у скорпионов, после совокупления самка убивает самца. Любовь это ведь не вершина, на которую в субботу поднялся, а в понедельник спустился, любовь это новое качество жизни. Любовь повышает жизненный потенциал, устойчивость, расширяет индивидуальные возможности. Только у любящих родителей могут быть здоровые, полноценные дети. Основные принципы выбора брачного партнера: 1. Молодые люди руководствуются любовью. Под любовью в данном случае принимается то, что «подскажет сердце». (Существует также ситуация «сердцу не прикажешь», но это уже другая психотерапевтическая тема.) Социолог Н.Юркевич выявил, что 70% опрошенных им людей женились по любви, но только 4 % любят своего супруга и сейчас. Из чего можно сделать вывод, что сердце в подавляющем большинстве случаев подсказывает малопригодные советы. Стереотипы красоты, навязанные сердцу поп индустрией. В одной из теле передач 12-летняя девочка встала и вполне искренне стала рассказывать, что хотела бы, чтобы ее избранник был похож одновременно на Рики Мартина, Леонарда ди Каприо, Таркана и еще двух своих эстрадных кумиров. И когда ведущая задала ироничный вопрос: «Где же такого найти?» Девочка не задумываясь, явно ответ у нее уже был готов, выпалила: «Ну вот сейчас он живет в глухой деревне, а когда вырастет, приедет в Москву и мы познакомимся». К 16 годам она уже будет понимать, что походить сразу на пять красавцев это явный перегиб и будет желать, чтобы он походил только на Илью Логутенко, именно формат этого образа и закрепится в подсознании как эталон, на который будет возникать интерес. Документалистами снят фильм «Безобразие красоты» в нем показаны ухищрения, к которым люди прибегают в разных частях планеты, чтобы быть красивее. Фильму найдено удачное название, что для одних безобразие длинная шея, растянутые губы, уши, крашеные глаза и губы, татуировки, шрамы, подпиленные зубы для других это эталоны красоты. Нам кажется, что мы влюблены в конкретного человека на самом же деле мы влюблены в образ, спроецированный подсознанием на этого человека, причем этот образ в большинстве случаев нам навязан средой. Мечты, желания, мысли нашего сознания – это всего лишь тонкая пелена, закрывающая подсознательное, которое активно и постоянно работает, «гнет свою линию». 2. В социальной психологии существует феномен называемый «биржевой обмен». Суть «биржевого обмена» заключается в том, что человек выбирает себе такого партнера, которого считает эквивалентным себе. То есть при выборе пары мы в чем-то уподобляемся биржевому маклеру, придирчиво и взвешенно осматривающему объект обмена. Мы оцениваем внешние данные финансовый статус, социальное положение, а также всякого рода личные качества, например заботливость, способность к созиданию и чувство юмора. С космической скоростью наш мозг обрабатывает поступающую информацию, выдавая рейтинг интересующего нас человека, и, если мы считаем его равным тому, что имеем со своей стороны, мы выступаем с «бизнес – предложением» и начинаем «торги». Помимо молодости, внешности и социального статуса, нас интересует в избраннике целый комплекс свойств. Например, тот факт, что женщина уже не первой молодости, или то, что мужчина имеет не очень престижную работу, может перекрываться тем обстоятельством, что он или она обаятельны, имеют высокий интеллект, темперамент, заработок.
Когда Михаил Державин познакомил своего лучшего друга Александра Ширвиндта со своей подругой Роксаной Бабаян, тот сразу дал совет: «Надо брать».
3. «Теория личности», - которая вводит новое измерение в порядок выбора партнера. Важным фактором при выборе партнера является то, насколько потенциальный поклонник(поклонница) способен содействовать нашему самоутверждению. Мы ходим в масках, которые и считаются нашими личностями, и это именно тот образ, в котором мы предстаем перед окружающими. «Теория личности» гласит, что мы выбираем партнера, который будет усиливать производимое нами впечатление. То есть человек как бы спрашивает себя: «Как меня будут воспринимать окружающие, если я свяжу свою жизнь с этим человеком?» Кроме «заряженности» на определенный внешний формат, бывает ожидание проявления сильной любви со стороны партнера по определенному сценарию. У влюбленных, в своих ожиданиях существует навязанная убежденность в том, что партнер должен читать их мысли угадывать и выполнять желания. После свадьбы так и не дождавшись от мужа своих тайных желаний, супруга начинает злиться, потому, что уверена, что муж поступает так нарочно. Было проведено исследование женских упреков по отношению к мужу, причем упреки исследовались путем включенного наблюдения. Этот метод состоит в том, что добровольцы мужчины в течение длительного времени регистрировали количество, содержание и особенности упреков жен, Из наблюдений исключались так называемые неблагополучные семьи, близкие к разводу, а также семьи с небольшим сроком брачной жизни (менее пяти лет) для исключения влияния посторонних факторов. В относительно благополучных семьях число упреков жен по отношению к мужу колебалось от 2 до 3 в день. Несмотря на разнообразие упреков, общей целью было унижение партнера, причинение ему досады, стремление вызвать фрустрацию (состояние растерянности). Конечной целью упреков было не исправление объективных недостатков, как при продуктивной критике, а попытка «овладеть партнером» господствовать над ним. Исповедь: «Мы ссорились каждый день, хотя серьезных причин не было. Иногда я мучительно старалась вспомнить, с чего началась очередная сора. И не могла. Или если вспоминала, то стыдно становилось. То ему показалось, что суп недосолен. Он сказал - я обиделась. То я его спросила, почему с работы пришел позднее обычного, - он вспылил. А выйти из ссоры ни он, ни я не умеем. Так и молчим неделями или подковыриваем, друг друга, никак не можем войти в нормальный тон». Вот и получается - тот, кто нам нравится больше других до свадьбы, меньше всего подходит для брака. Наиболее детально различные аспекты совместимости, на основе которой и рождается настоящая любовь, разработаны в соционике. Соционика единственная из психологических наук подсказывает наилучшие психотипы, из которых образуются крепкие семейные союзы, а также сочетания, при которых ни в коем случае не следует этого делать. Природа позаботилась и создала для каждого человека идеального брачного партнера, но она так усложнила путь для его поиска, что без специальных знаний это удается сделать меньшинству людей. Дуалы – люди с наилучшей совместимостью, только между ними и может существовать настоящая любовь. Ситуация с подковырками из исповеди, которая была выше просто невозможна в дуальной паре, так как дуал является источником только поддерживающего, ободряющего настроения. Всего дуальных пар восемь. Дон Кихот (Искатель) - Дюма (Посредник) Гюго (Энтузиаст) - Робеспьер (Аналитик) Гамлет (Наставник) - Максим (Инспектор) Жуков (Маршал) - Есенин (Лирик) Наполеон (Политик) - Бальзак (Критик) Джек (Предприниматель) - Драйзер (Хранитель) Штирлиц (Администратор) - Достоевский (Гуманист) Гексли (Советчик) - Габен (Мастер) Мало того, что люди с наилучшей совместимостью имеют разные профессии, но даже после встречи они не сразу ощущают предназначенность друг для друга.
Любви с первого взгляда не бывает. Рей Шорт профессор социологии университета Висконсин
Карл Густав Юнг, на основе учения которого и была создана соционика, об этой дисгармонии предупреждал: «Почти никогда брак не переходит в основанные на взаимной личной привязанности отношения мягко, без кризиса». В народе это называется притиркой характеров, а в соционике дуализацией. О важности этого семейного процесса предупреждают сказки, которые есть в эпосе многих народов: у американцев это сказка «Красавица и чудовище», у русских есть такая же сказка «Аленький цветочек». В этих сказках красивая девушка под давлением обстоятельств вынуждена общаться с чудовищем. Вследствие этого общения у нее возникает любовь, после чего чудовище превращается в красивого мужчину. А вот если бы не было такого стечения жизненных обстоятельств, прекрасная девушка за километр бы обходила это чудовище - свою счастливую любовь. Именно из подобной ситуации родилась поговорка «стерпится - слюбится».
"... Дуализация является обязательным условием не только удачного психического, но и удачного физического функционирования организма. ..." Аушра Аугустинавичюте. Основатель соционики.
Всегда ли происходит дуализация? Нет не всегда. И не потому, что она действительно неосуществима. Принципиальная возможность превратиться в идеальную пару у дуалов всегда есть. Но беда в том, что процесс дуализации во многих случаях протекает трудно. И тогда отношения рвутся на пол дороге. Как правило, неверное решение принимает один из дуалов, а именно тот, который наделен худшим психологическим чутьем. Чем же обусловлена эта трудность? Можно ответить просто: что дуалы – разные (мы видели, что, например профессиональные сферы у них прямо – таки противоположны) и попросту не узнают друг друга, не успевают почувствовать, что они две половинки целого и что «разность» их означает такое необходимое каждому дополнение, обретение жизненной устойчивости и полноты. Особенно скор на разрушительные выводы, как правило, один из партнеров диады. Он-то и отвергает самое драгоценное, что может иметь в жизни. В дуальной паре Штирлиц - Достоевский неразумным оказывается Штирлиц; в диаде Джек - Драйзер "не чувствует" партнера Джек. Так, что эти диады в виде супружеских пар встречаются редко. В то же время есть более счастливые диады, в которых дуалы чаще соединяют свои судьбы: например Гюго -Робеспьер, Дон Кихот - Дюма, Гексли - Габен. Но трудности дуализации имеют и другие причины, связанные с историей жизни человека. Интересно, что легко находят супруга – дуала те люди, которым повезло с родителями: один из них или оба были дуального для этих людей соционического типа. «Настроенность» на дуала, вынесенная из детства, сознательное или подсознательное ощущение необыкновенной ценности такого человека, каким является родитель дуала, а самое важное – чистота, не искаженность психической структуры ребенка, выросшего в дуальной семье, превращает его в «радикал», который естественным образом соединяется со своей гармонической половинкой. Это срабатывает даже в тех случаях, когда ребенок – дуал не очень понимает своего родителя и не вполне осознает, насколько благосклонна к нему судьба (здесь снова «отличаются» соционические типы, слабо понимающие людей: ребенок – Штирлиц, к примеру, не всегда ценит родителя – Достоевский). Если же учесть, что счастьем иметь родителя – дуала, подавляющее большинство людей обделено и совсем наоборот, отношения в семье засоряют, деформируют психические структуры человека, с детства превращая его в невротика, то станет ясно, какую трудную задачу поставит перед собой дуал, решивший «достучаться» исковерканной жизнью дуальной души. Процесс дуализации, скорее всего, будет прерван, причем тем, «неправильным» и нечувствительным дуалом, и душа его так никогда и не очистится.
Интересно: чем ближе мы подходим к XXI веку, тем больше признаков того, что мы становимся менее романтичными и более практичными, это же можно отнести и к браку. Старинная практика сватовства снова в моде. Констанция Аронс, профессор социологии, психиатр (США) Германия лидер среди цивилизованных стран по количеству браков созданных с помощью искусственная форма знакомств – брачных контор, каждый шестой брак.
Евгений Пушкарев Председатель Интернет Клуба «ПРОСВЕЩЕННАЯ ЛЮБОВЬ» Робеспьер (Аналитик), ITNJ.
Не могу пройти мимо этой статьи без нескольких замечаний хотя и не надеюсь изменить уже сложившихся убеждений. Вопервых прошу обратить внимание на то, что распространённый, так называемый научный метод познания через анализ, на котором основана техно-цивилизация, не является ни единственным ни безезупречным. То патологическое эмоциональное и духовное безкультурье которое можно наблюдать в современном обществе как раз и является его следствием. Ущербность этого метода (опровержения одних теорий и идеализация других )описывается в различных духовных учениях проверенных на истинность веками(Веды-например). Проблема в том, что аналитические модели ни когда не соответствуют реальности и попытки втиснуть жизнь в шаблон теории приводят к непредсказуемым и пагубным последствиям по причине искуственности=не жизненности этих схем. Поэтому соглашаясь с пониманием причин массового психоза перечисленными в статье, хочется предложить не преувеличивать значение соционики. Идеализируя вспомогательный инструмент мы рискуем потерять смысл исследования, как если бы хирург влюбился в свой скальпель... В заключении прошу обратить внимание на тезисы: ЛЮБОВЬ - не только не является эмоцией, но выходит далеко за пределы логики(мысли), а искусство "слышать сердце" - это совершенство обретаемое на пути духовного развития, хотя эти слова и могут использоваться для сентиментального трёпа. Могу порекомендовать познакомиться с полинезийской духовной системой Аллоха для получения представления о вышеупомянутых понятиях. Прошу прошения за абстрактность замечаний, слишком глобальные вопросы были затронуты...
Целиком и полностью согласна.. А особенно с ЛЮБОВЬ - не только не является эмоцией, но выходит далеко за пределы логики(мысли), а искусство "слышать сердце" - это совершенство обретаемое на пути духовного развития
Ага, "Просвещенная любовь" - это круто!
Када я еще училась в Универе, придумала такую фенечку:
"В дореволюционной России царили дикость и мракобесие. Великий поэт того времени А.С. Пушкин, живший в то время, написал: "... Ветру, и орлу, и сердцу девы нет закона..." Советские ученые: метеоролог Ветров, орнетолог Орлов и кардиолог Сердцев опровергли это утверждение".
7 Янв 2006 14:12 Evgeniy_Pushkarev сказал(а): От дисгармонии выбора брачного партнера к гармонии. Интересно: чем ближе мы подходим к XXI веку, тем больше признаков того, что мы становимся менее романтичными и более практичными, это же можно отнести и к браку. Старинная практика сватовства снова в моде. ...Германия лидер среди цивилизованных стран по количеству браков созданных с помощью искусственная форма знакомств – брачных контор, каждый шестой брак.
Евгений Пушкарев Председатель Интернет Клуба «ПРОСВЕЩЕННАЯ ЛЮБОВЬ» Робеспьер (Аналитик), ITNJ. Cообщение полностью
Да, всё это действительно оччень интересно и просветительно. Добавлю ещё немножко инфы по Германии (вряд ли уважаемый господин Пушкарёв этой статистики не знает...но она просто не в тему в его статье оказалась, потому и выносим её в примечания.) Действительно, там очень распространены браки по сватовству. Но...из этих браков, заключённых при посредстве просвещённых брачных контор всё равно каждый третий распадается! При том, что в Германии и так очень высокая квота разводов - и именно из-за боязни развода, сопряжённого с разделом имущества, судами и т.п. цивилизованными правовыми мероприятиями всё больше немцев сознательно отказываются от брака, живут в статусе "синглов"-одиночек, не дуализируются и детей не заводят. Может ли соционическое просвещение помочь несчастным вымирающим немцам и дать им то, чего они больше всего жаждут(как нация с интегральным ТИМом ЛСИ) - гарантий, что дуальные браки по сватовству не распадутся, дуалы между собой притрутся, сложатся в полную гармонию, и горшки да деток дуалам делить между собой в судах не придётся?
А вот ещё цитатка: "Дуалы – люди с наилучшей совместимостью, только между ними и может существовать настоящая любовь". Вот я тут задумалась - знаете, хотя мама у меня и была дуальная Максимка(стало быть, мне повезло в числе меньшинства - и психика у меня не успела исказиться, и даже невротиком я не стала, хотя и Гамлет - это, знаете ли, ТИМ такой...невротический ), а вот, почему-то, не угораздило меня ни разу в Максима влюбиться, хотя таковые попадались, и даже сватались.(Когда я ещё понятия о соционике никакого не имела - ну вот, упустила пару превосходных дуалов, только на том основании, что не отличались они широтой взглядов и гуманностью моей мамы, занудные были товарищи, ограниченные...наверное, с родителями им не повезло. ) А вот угораздило меня в Роба влюбиться и за него выйти замуж (Робик немецкого разлива, что ни на есть аналитик-компьютерщик, притом же романтик и отличный музыкант - до сорока лет в синглах гулял, не желал жениться, хотя и случалось ему влюбляться...и даже настоящим дуальным Гюгошкам не дался себя захомутать, ну такой уж герр осторожный да расчётливый удался, всем доказывал, что как аналитик он к семейной жисти никак непригоден ) Так вот - этто что же получается, ежели мы не дуалы, только наполовину совмещаемся по функциям - то и любофф наша ненастоящая? Эхх, вот ужо пофилософствуем на такую занимательную тему, когда увидимся!
дуальной паре Штирлиц - Достоевский неразумным оказывается Штирлиц; в диаде Джек - Драйзер "не чувствует" партнера Джек. Так, что эти диады в виде супружеских пар встречаются редко. В то же время есть более счастливые диады, в которых дуалы чаще соединяют свои судьбы: например Гюго -Робеспьер, Дон Кихот - Дюма, Гексли - Габен. Но трудности дуализации имеют и другие причины, связанные с историей жизни человека. ________________________________________________
А про Максов и Гамлетов опять забыли? И так всегда А у нас кто кого не чувствует?
А про Максов и Гамлетов опять забыли? И так всегда А у нас кто кого не чувствует? Cообщение полностью
Да уж - попробуй забудь про Гамлета, сам непременно напомнит, ещё и Максов сюда приплетёт из дуальной солидарности! Очевидно, "у нас" не чувствует Максим (потому как в теме о математическом аппарате этики уже выяснили, что у логиков "нет органа, которым чуйствуют" ). Зато и Гамлет в долгу за такое нечуйство не останется - ну вот никак не может он Максима понять, и хоть ты тут тресни - непонятно, и фсё, чего у разумного дуала на уме.
Я бы статье 11 баллов поставил, даже 12. А можно только десять... Вот облом.
Классная статья. Только вот всё цитаты и цитаты. Вот если бы автор своим опытом поделился....
А особенно с ЛЮБОВЬ - не только не является эмоцией, но выходит далеко за пределы логики(мысли), а искусство "слышать сердце" - это совершенство обретаемое на пути духовного развития 
), а вот, почему-то, не угораздило меня ни разу в Максима влюбиться, хотя таковые попадались, и даже сватались.(Когда я ещё понятия о соционике никакого не имела - ну вот, упустила пару превосходных дуалов, только на том основании, что не отличались они широтой взглядов и гуманностью моей мамы, занудные были товарищи, ограниченные...наверное, с родителями им не повезло. 
