В статье предлагается Этический Кодекс Соционика, использование которого в работе может помочь сформировать пространство корректного взаимодействия социоников между собой и с клиентами.
Данная публикация ставит целью предложить проект Этического Кодекса Соционика, а именно, единых норм общения и поведения, которые позволят сформировать пространство корректного взаимодействия социоников между собой и с клиентами. По нашему мнению, принятие таких правил даже частью социоников приведет к консолидации соционического сообщества. Такой кодекс должен обезопасить с одной стороны клиентов, поскольку показывает им принципы, на которые опирается профессиональный соционик и тем помогает отличить профессиональную и непрофессиональную работу. С другой стороны Кодекс призван обезопасить самих социоников, поскольку предлагает правила, которые помогают сориентироваться в непростых ситуациях взаимодействия с заказчиком и клиентом, определить уровень взаимной ответственности в той или иной ситуации.
При работе над Этическим Кодексом авторы опирались на материалы [2, 3, 4], поскольку они дают представление о нормах поведения, существующих в сходных профессиональных сообществах, а также на работы Т.Н. Прокофьевой [5], [7], в которых поднимались близкие вопросы и на работу [1], в силу ее относительной известности.
Ряд пунктов был добавлен нами исходя из типовых вопросов, возникающих у наших клиентов на консультациях и у студентов в учебных группах. Некоторые пункты появились в результате обмена мнениями с другими социониками.
Мы надеемся, что данная работа послужит решению проблемы формирования единого информационного пространства и объединению социоников, обозначенной нами в работе [6].
Кодекс
1. Общие положения
1.1. Наименование "соционик" может быть принято лицом, имеющим квалификацию, значимую в соционическом сообществе. Свидетельством такой квалификации может быть документ о получении степени бакалавра или магистра философии в области соционики.
1.2. Кодекс действует во всех сторонах жизни. Пока в соционической среде нет Ассоциации, объединяющей социоников, принятие и следованию кодексу в деятельности соционика является добровольным личным делом соционика. При появлении такой Ассоциации этот или аналогичный кодекс может стать обязательным для исполнения всех членов Ассоциации.
1.3. Кодекс является документом, открытым для ознакомления всего соционического сообщества, как профессионалов, так и любителей.
2. Личность соционика
2.1. Задачей соционика является расширение области знаний о человеке и приложение этих знаний и умений для блага индивида и общества в целом. Соционик уважает достоинство и неприкосновенность человеческой личности, права и свободы, гарантированные человеку Конституцией.
2.2. Соционик работает над популяризацией соционики доступными ему средствами (конференции, интернет-сайты, газеты и журналы, форумы, телевидение и пр.). Соционик формирует в обществе адекватное представление о работе соционика, областях его деятельности и компетентности.
2.3. Публикации соционического характера, выступления соционика на форумах, конференциях, просветительская деятельность в интернете корректны в этическом плане и ограничиваются объективной научно-практической информацией. Они формулируются в терминах и понятиях, принятых в соционической науке. Использование элементов недобросовестной конкуренции не допускается.
2.4. Соционик отказывается от действий, которые прямо или косвенно наносят вред соционике как научному направлению или ее имиджу в глазах общества.
2.5. Соционик умеет признавать свои ошибки и понимать, что непогрешимым может быть только Бог и что порой признание ошибки требует большего мужества, чем отстаивание правоты.
2.6. Соционик осознает, что есть объективная истина (законы) и есть люди, которые эту истину (законы) несут в мир. Транслирование истины не делает соционика особенным и не может служить основанием для гордости особыми умениями или своей "избранностью".
2.7. Знание своего ТИМа и ТИМа собеседника накладывает на соционика обязательства по корректному взаимодействию с человеком, с учетом особенностей взаимодействия ТИМов.
2.8. Для соционика недопустимы проявления соционического шовинизма, т.е. отказ человеку в каких-то качествах или умениях только на основании его принадлежности какому-то ТИМу.
2.9. Соционик готов работать над собой, решать свои личностные вопросы, в том числе, при необходимости обращаться к другим специалистам (как соционикам, так психологам и психотерапевтам).
3. Работа с заказчиком
3.1. Заказчик - лицо или организация, которая явно или косвенно побуждает соционика к научно-практической деятельности.
3.2. Клиент - условное обозначение человека, который является объектом исследования, консультирования, специального обучения, тренинга, проходящего профотбор, аттестацию, или испытуемого, исследуемого в интересах науки о человеке. Один и тот же человек может одновременно быть и клиентом, и заказчиком.
3.3. Соционик обязан уведомить заказчика о реальных возможностях современной соционической науки в области поставленных заказчиком вопросов, о пределах своей компетентности и границах своих возможностей и прочих правилах устанавливаемых Кодексом для данного вида деятельности. При проведении исследования соционик информирует клиента о характере исследования (при наличии заказчика - о передаваемой заказчику информации) и проводит работу только после получения согласия клиента.
3.4. Соционик передает заказчику результаты исследований в терминах и понятиях, известных заказчику, в форме конкретных рекомендаций. Результаты исследований не должны содержать сведений, которые могли бы ухудшить положение как клиента, так и заказчика.
3.5. Материал, полученный социоником в процессе его работы с клиентом на основе доверительных отношений, не подлежит сознательному или случайному разглашению и представляется таким образом( в такой форме), чтобы он не мог скомпрометировать ни клиента, ни заказчика, ни соционика, ни соционическую науку.
4. Работа с клиентом
4.1. Соционик имеет право браться только за решение тех вопросов, по которым он профессионально осведомлен и наделен соответствующими правами и полномочиями. Применяемые методики должны быть адекватны целям консультации, возрасту, полу, образованию, состоянию клиента.
4.2. Организация и методы работы соционика должны быть таковы, чтобы ни ее процесс, ни ее результаты не наносили ущерба здоровью, состоянию или социальному положению клиента.
4.3. Соционик уважает честь и достоинство клиента, относится к нему корректно, какое бы субъективное впечатление клиент не производил своим видом, юридическим и/или социальным положением.
4.4. Соционик умеет проявлять искреннюю заинтересованность, доброжелательность по отношению к клиенту; умеет располагать к общению, вызывать интерес и желание сотрудничать, а также проявлять веру в успех, в способность клиента справиться с ситуацией, проблемой, поддерживать в клиенте веру в его собственные силы.
4.5. При формулировке любого совета в жизни или в Интернете соционик, прежде всего, руководствуется врачебной заповедью "не навреди!".
4.6. За свою консультационную деятельность соционик несет моральную ответственность перед консультируемым и соционическим сообществом. Но он, прежде всего, должен помнить, что главный судья на его пути работы с людьми - это его собственная совесть.
4.7. Соционик несет всю полноту ответственности за свои обязательства, решения, действия и советы (независимо от того даны эти советы в реальной жизни или в Интернете). Тем не менее, публикация на соционическом сайте или в СМИ не должна рассматриваться социоником и клиентом (и задача соционика донести это до него), как безусловная рекомендация решения вопросов клиента и не может служить заменой консультации с социоником.
5. Соционическая диагностика
5.1. Соционик владеет методами тестирования, диагностической беседы, наблюдения, а также психологического воздействия на уровне, который позволял бы эффективно решать поставленную задачу и при этом поддерживать клиента в ресурсном состоянии
5.2. Соционик отводит процессу диагностики достаточно времени, чтобы выдвинуть версию ТИМа клиента и тщательно верифицировать ее различными методами. По запросу клиента соционик перечисляет методики, которые он использовал при диагностике.
5.3. Соционик не должен быть категоричен в высказывании версии ТИМа клиента, независимо от того насколько он уверен в результате диагностики.
5.4. Выдвигаемая социоником версия ТИМа грамотно аргументируется, но на уровне доступном для понимания клиента. При необходимости обсуждения версии с другим социоником версия должна быть научно аргументирована.
5.5. Публичное типирование или обсуждение версии ТИМа человека без его запроса или согласия (т.н. "насильственное типирование") недопустимо. Исключение может составлять типирование публичных или исторических личностей в научных целях.
5.6. Оглашение результата типирования кому-либо кроме клиента, если клиент не дал на то своего разрешения, недопустимо. Исключение может составлять результат типирования публичных или исторических личностей в научных целях.
6. Коллеги, научное сообщество
6.1. Соционик не вправе публично ставить под сомнение профессиональную квалификацию другого соционика или каким-либо иным образом его дискредитировать. Профессиональные замечания в адрес коллеги должны быть аргументированы и сделаны в конструктивной форме.
6.2. Соционик обязан охранять честь и достойные традиции соционического сообщества, должен относиться к коллегам доброжелательно и с уважением.
6.3. Если соционик считает, что его коллега действует непрофессионально, он в первую очередь указывает ему на это конфиденциально, чтобы не снижать публичной критикой авторитета соционического сообщества в целом.
6.4. Соционик изучает специальную литературу и работы коллег в периодической печати. При использовании материалов коллег в своих публикациях, учебных пособиях и пр. соционик использует принятые в науке правила ссылок.
Литература:
1. Гетманов А.И. О кодексе соционики. // Екатеринбург: "Мост", Дайджест №1, 1999. 2. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ КОДЕКС ЭТИКИ ДЛЯ ПСИХОЛОГОВ. БОНН. ФРГ, 1986 г. Вопросы психологии, № 6, 1990. 3. Этический кодекс Российского психологического общества //Российский психологический журнал. 2004, т.1, №1.с.37-54. 4. "Этические принципы и правила работы практического психолога образования", // Вестник образования, №7, 1995. 5. Прокофьева Т.Н. "Методика диагностики типов информационного метаболизма", // "Соционика". Сборник докладов V московской научной конференции, 2001. 6. Белецкий С.А, Белецкая И.Е. "Серебряной пули не будет" // Соционика, ментология и психология личности (в печати). 7. Прокофьева Т.Н. "Соционические функции и развитие личности" // Менеджмент и кадры: психология управления, соционика и социология, 2006, №9.
(с) Сергей Белецкий, Ирина Белецкая, 2008
Пункт 2.5 на мой взгляд следует ограничить "Соционик умеет признавать свои ошибки" по религиозным мотивам. В целом направление считаю заслуживает высокого внимания.
====================Соционик осознает, что есть объективная истина (законы) и есть люди, которые эту истину (законы) несут в мир.===================
Убедительная просьба перечислить этих людей поименно, дабы мы все были в курсе..... И чтобы случайно не перепутали их с теми, кто выдает за истину что-то другое....
Было бы еще здорово озвучить то, что конкретно является объективной истиной - это, несомненно, облегчит распознавание людей, которые несут в мир именно эту объективную истину.
13 Апр 2008 22:17 ESTP_ сказал(а): Убедительная просьба перечислить этих людей поименно, дабы мы все были в курсе..... И чтобы случайно не перепутали их с теми, кто выдает за истину что-то другое....
Было бы еще здорово озвучить то, что конкретно является объективной истиной - это, несомненно, облегчит распознавание людей, которые несут в мир именно эту объективную истину. Cообщение полностью
Я лично могу только предположить, что авторы имели ввиду под "объективной истиной" постулат соционики о том, что ТИМ человека существует, он изучаем и не меняется в течение жизни. А под людьми, кот. эту "истину" несут в мир - социоников, как преподавателей. И суть фразы может заключаться в том, что даже если человек обладает хорошим знанием соционики и даже является новатором, это не дает ему право причислять себя к "гуру" и ставить выше других.
Короче, штоб не выпендривались А то есть некоторые "светочи"... "Я открыл эффективную технологию типирования, верьте только мне, а они все ничего не понимают..."
5.3. Соционик не должен быть категоричен в высказывании версии ТИМа клиента, независимо от того насколько он уверен в результате диагностики.
Соционик специалист. Если он не умеет правильно определить тип и агрументированно объяснить, то грош ему цена. Тип или категорично один или категорично другой (соционику за точность и ясность деньги заплатили). И "торг здесь неуместен". Данное правило неприемлимо, поскольку оно сбрасывает ответственность типировщика со своей квалификации на "неточность науки".
Проблема любого законодательства в том числе и данного кодекса в том что есть место интерпретациям. И много сил в законотворчестве уходит на то чтобы прокомментировать установленные правила. В этой статье я попытаюсь создать свои комментарии и мы посмотрим насколько мое представление будет соответствовать изначальному замыслу создателей кодекса. Для этого будет желательно их участие в обсуждении.
Этический Кодекс Соционика (с) Сергей Белецкий, Ирина Белецкая, 2008
26 января 2008 года
Кодекс
1. Общие положения
1.2. Кодекс действует во всех сторонах жизни. Пока в соционической среде нет Ассоциации, объединяющей социоников, принятие и следованию кодексу в деятельности соционика является добровольным личным делом соционика. При появлении такой Ассоциации этот или аналогичный кодекс может стать обязательным для исполнения всех членов Ассоциации.
Но надо уточнить что неучастие в ассоциации не является свидетельством неэтичности или непрофессионализма соционика. А Участие свидетельствует о соответствии соционика стандартам Ассоциации. В случае многократного пренебрежения кодексом соционик исключается из членов ассоциации и ассоциация вправе давать информацию желающим о том кто исключен из ассоциации . согласие на это условие надо сделать обязательным для желающих вступить в ее ряды.
1.3. Кодекс является документом, открытым для ознакомления всего соционического сообщества, как профессионалов, так и любителей.
Чтобы не было сомнений надо уточнить- кодекс доступен для ознакомления любому гражданину.
2. Личность соционика
2.3. Публикации соционического характера, выступления соционика на форумах, конференциях, просветительская деятельность в интернете корректны в этическом плане и ограничиваются объективной научно-практической информацией. Они формулируются в терминах и понятиях, принятых в соционической науке. Использование элементов недобросовестной конкуренции не допускается.
Если документ дествительно открытый, то хотелось бы узнать какие именно элементы считаются элементами недобросовестной конкуренции . В моем представлении это- Необоснованное разрушение репутации других социоников. Вторжение в чужое информационное поле( например скрытая реклама на территории сайта своего оппонента)
2.4. Соционик отказывается от действий, которые прямо или косвенно наносят вред соционике как научному направлению или ее имиджу в глазах общества.
Например самореклама рассчитанная на негативную реакцию.
2.5. Соционик умеет признавать свои ошибки и понимать, что непогрешимым может быть только Бог и что порой признание ошибки требует большего мужества, чем отстаивание правоты.
Да, категоричность своего мнения- признак ограниченности. Но по моемому в данной части это условие которое можно рекомендовать но не делать обязательным.
2.9. Соционик готов работать над собой, решать свои личностные вопросы, в том числе, при необходимости обращаться к другим специалистам (как соционикам, так психологам и психотерапевтам).
Вот насчет этой части я должен поставить несколько плюсиков.
4. Работа с клиентом
4.3. Соционик уважает честь и достоинство клиента, относится к нему корректно, какое бы субъективное впечатление клиент не производил своим видом, юридическим и/или социальным положением.
Вот в этой части можно привести конкретные примеры - например не вправе отказать социально незащищенным, но с другой стороны незащищенность не обязует соционика предосталять свои услуги на бездвозмездной основе Так же не вправе отказать представителям любого социльного положеня(заключенным под стражу например) , представителям ЛЮБОЙ профессии и занятия(в том числе и преступникам ) Возраста( но заказчик должен быть дееспособным)
Но вправе отказать гражданам в нетрезвом виде( нетрезвый вид не обязательно свидетелоьство нетрезвого состояния, поэтому аргумен «я не пьян» значения не имеет) Гражданам в неопрятном в крайней степени виде. Гражданам , ведущим себя вызывающим образом или критикующим действия соционика.( в данном случае это должно быть скорректировано с ТИМом клиента) (эти рекомендации- следствие моей работы в торговле около16 лет, так что они весьма обоснованны)
4.5. При формулировке любого совета в жизни или в Интернете соционик, прежде всего, руководствуется врачебной заповедью "не навреди!".
Ох уж… у каждого может быть свое представление об этом… боюсь что необходимы примеры.
5. Соционическая диагностика
5.6. Оглашение результата типирования кому-либо кроме клиента, если клиент не дал на то своего разрешения, недопустимо. Исключение может составлять результат типирования публичных или исторических личностей в научных целях.
Вот в этой части у меня есть предложение выдавать типируемому свидетельсво ТИМа притом не обязательно с указанием данных протипиронного . но обязательно с его фотографией и с указанием кем и когда и на основании чего выдано свидетельство.
(с) Сергей Белецкий, Ирина Белецкая, 2008
14 Апр 2008 09:29 Delta_Leader сказал(а): Соционик специалист. Если он не умеет правильно определить тип и агрументированно объяснить, то грош ему цена. Тип или категорично один или категорично другой (соционику за точность и ясность деньги заплатили). И "торг здесь неуместен". Данное правило неприемлимо, поскольку оно сбрасывает ответственность типировщика со своей квалификации на "неточность науки". Cообщение полностью
Дима, здесь вопрос не о неточности науки, а о принятии человеком версии своего ТИМа. Многие - как вероятно ты знаешь - приходят за подтверждением своей версии и при перетипировании испытывают стресс. Пункт - о форме, но не о сути. В других пунктах подробно описано как и что аргументирует соционик, что безусловно подразумевает его ответственность за результаты своего труда.
14 Апр 2008 12:28 Irinka100 сказал(а): Дима, здесь вопрос не о неточности науки, а о принятии человеком версии своего ТИМа. Многие - как вероятно ты знаешь - приходят за подтверждением своей версии и при перетипировании испытывают стресс. Пункт - о форме, но не о сути. В других пунктах подробно описано как и что аргументирует соционик, что безусловно подразумевает его ответственность за результаты своего труда. Cообщение полностью
Согласен, что помощь в принятии ТИМа - это сугубо этическая работа. Но тогда пункт нуждается в полной переформулировке. Потому что "некатегорично озвучить версию" - это значит смягчить обстановку ссылкой на свою частичную некомпетентность.
14 Апр 2008 13:00 Delta_Leader сказал(а): Согласен, что помощь в принятии ТИМа - это сугубо этическая работа. Cообщение полностью
О! Отлично сказано!!!
Проблема в том, что до момента принятия ТИМа есть еще момент определения этого самого ТИМа, то есть, типо работа (наверное???) логическая????
Проблема в том, что определить ТИМ - это подчас гораздо сложнее, чем убедить ( ) человека, что он именно к этому ТИМ принадлежит.
Inconnue На мой первый вопрос Вы ответили. Хоть и расплывчато, но ответили. Теперь, пожалуйста, перечислите поименно, кто именно из нынешних гуру (кроме меня ) несет в мир эту самую объективную истину. Чтобы уж остальные тоже не выпендривались.
------------------------------------------------- Я думаю, что на данный момент соционикам надо сосредоточиться на верном и ОЧЕНЬ КАТЕГОРИЧНОМ и ОДНОЗНАЧНОМ определении ТИМа, а уже потом издавать всякие законы и кодексы. Проблем в том, что когда социЕники наконец-то придут к выводу, что же есть такое ТИМ и наконец-то перестанут преследовать личную выгоду от "помощи" чужим слабостям, никакие кодексы, тем более этические, будут, в общем-то, по большому счету ни к чему. Но - это нереально. К сожалению.
14 Апр 2008 13:00 Delta_Leader сказал(а): Согласен, что помощь в принятии ТИМа - это сугубо этическая работа. Но тогда пункт нуждается в полной переформулировке. Потому что "некатегорично озвучить версию" - это значит смягчить обстановку ссылкой на свою частичную некомпетентность. Cообщение полностью
Ну при чем же здесь некомпетентность? Соционик типирует и озвучивает версию, отсутсвие категоричности - и убеждения(читай - навязывания), как совершенно справедливо отмечает ESTP, как раз и отличает опытного специалиста от новичка. Встречал ли ты хоть раз психолога или психиатра, который был бы категоричен при высказывании своего диагноза? Да, соционики работают со здоровыми людьми, но предмета их исследования это не меняет - это психика, и ни один человек не может утверждать, что точно знает, как она работает. Да, ТИМ присущ каждому из нас, но не секрет, что у людей есть маски, и в структуре ТИМа могут быть проявлены все остальные 15 ТИМов - в разной степени, о чем говорили в очередной раз на IV конференции НСО в эту субботу. Я это к тому говорю, что клиент может не принять версию - даже если она правильная. И навязывать ее мы не имеем права, т.к. это может нарушить самооценку клиента, привести к стрессу - иными словами - выведет человека из гармоничного состояния. А в этом ли наша цель?
) человека, что он именно к этому ТИМ принадлежит. 
