Хотел бы поинтересоваться мнением уважаемых собеседников, не видят ли они в структуре соционической науки на современном этапе признаков герменевтического знания? Или меня одолевает "злобная химера подозрительности?"
Лично меня смущают следующие пункты 1) наличие специалистов, которые могут толковать соционические знания. 2) наличие развитого филологического знакового аппарата, создающего "текст", в то время как "контекст" остается на усмотрение слушателя. 3) Противодействие множественности интерпретаций.
"Как и в сфере письма, здесь то одерживает победу возможность быть прочитанным, то верх берет неясность и даже стремление все запутать" (П. Рикер).
23 Апр 2008 14:34 speaking сказал(а): Хотел бы поинтересоваться мнением уважаемых собеседников, не видят ли они в структуре соционической науки на современном этапе признаков герменевтического знания? Или меня одолевает "злобная химера подозрительности?"
Вижу - всё то же самое, точно по вашим пунктам. Но это меня не смущает - такой этап развития необходим и естественно вытекает из эволюции знаний, все гуманитарный науки его в своё время прошли (или, если хотите, "переболели герменевтикой", часом с рецидивами). Ничего, со временем любители интерпретаций ради интерпретаций чётко отмежуются от практиков ( и этот процесс уже начался), у тех своя ниша, у других - своя, а право выбора из многих интерпретаций для нас останется.
23 Апр 2008 14:34 speaking сказал(а): Хотел бы поинтересоваться мнением уважаемых собеседников, не видят ли они в структуре соционической науки на современном этапе признаков герменевтического знания? Или меня одолевает "злобная химера подозрительности?"
Лично меня смущают следующие пункты 1) наличие специалистов, которые могут толковать соционические знания. 2) наличие развитого филологического знакового аппарата, создающего "текст", в то время как "контекст" остается на усмотрение слушателя. 3) Противодействие множественности интерпретаций.
"Как и в сфере письма, здесь то одерживает победу возможность быть прочитанным, то верх берет неясность и даже стремление все запутать" (П. Рикер).
А чем же, уважаемый, вас так смущает герменевтичность? К слову сказать третий пункт ваших подозрений, как раз антигерменевтичен.
23 Апр 2008 14:34 speaking сказал(а): Хотел бы поинтересоваться мнением уважаемых собеседников, не видят ли они в структуре соционической науки на современном этапе признаков герменевтического знания? Или меня одолевает "злобная химера подозрительности?"
Лично меня смущают следующие пункты 1) наличие специалистов, которые могут толковать соционические знания. 2) наличие развитого филологического знакового аппарата, создающего "текст", в то время как "контекст" остается на усмотрение слушателя. 3) Противодействие множественности интерпретаций.
"Как и в сфере письма, здесь то одерживает победу возможность быть прочитанным, то верх берет неясность и даже стремление все запутать" (П. Рикер).
