3 Сен 2008 17:17 Zmii2 сказал(а): Я от их имени и не говорю, я о них, впечатления извне, так сказать. Понятно что это субъективно. Cообщение полностью
Ну а я рассказала вам, как это изнутри. Впечатления извне, как я понимаю, что достоевский себя убедил, что "надо" как-то относиться, и не может свернуть с этого убеждения. А изнутри это внешне наблюдаемое упрямство вызвано тем, что достоевский просто имеет право относиться к человеку так, как он ХОЧЕТ. Невзирая на всякие аргументы, особенно если эти аргументы по БЭ - несостоятельны. Он своему отношению хозяин Если будут причины поменять отношение - отношение поменяется. Нет там никаких "надо". Смысл того, что этика - рациональная функция, - не в этом.
Само по себе, изолированно, "надо" информации о том что это - цель или средство, не несет. А вкладывать смысл туда можно какой угодно.
Согласна. Ну, значит надо понять, какой смысл вкладывает человек, которого по этой фразе типируют.
3 Сен 2008 15:58 BiJou сказал(а): ...Не могу однозначно говорить за робеспьеров.. но ведь они же тоже творческие ЧИ и болевые ЧС. Думаю, теоретически этот принцип у них никаких проблем не вызывает, но вызывает его воплощение на практике. Сказать себе "надо" легко, но последовательно и упорно делать, как надо, не отвлекаясь на другие возможности, тем более заставлять себя, если не хочется - гораздо сложнее... Cообщение полностью
Если уж сказал себе надо , то делаешь это даже если другой раз и не хочется . Именно поэтому ЛИИ считаются весьма ответственными и исполнительными . Упорства тоже хватает , так как сил у четвёртой функции для обеспечения программы первой обычно достаточно - главное , чтобы в данном случае не было расхождения в принципах : например , если применение силы ( или упорства ) будет считаться справедливым , оно будет применено . Если я задалась целью сделать определённую работу , то я уже решила перед этим , что это нужно , что будет плохо , если не доделаю или выполню некачественно , поэтому подключение ЧС весьма уместно и приветствуется . Воплощению принципа на практике , BiJou , способствует также ограничительная . То есть , если теоретически я решила , что надо поступить таким-то образом , то и практически я постараюсь достигнуть этого , но только методами , не противоречащими программе . Поэтому принцип этот для ЛИИ весьма актуален , если только " надо " аргументированно для самого себя . К тому же , указанный принцип чаще всего касается какого-то дела , работы - а это к логикам в первую очередь.
Если будут причины поменять отношение - отношение поменяется. Нет там никаких "надо". Смысл того, что этика - рациональная функция, - не в этом. 
. То есть , если теоретически я решила , что надо поступить таким-то образом , то и практически я постараюсь достигнуть этого , но только методами , не противоречащими программе .